新聞眼一磚一瓦述說歷史，一石一木承載鄉(xiāng)愁。傳統(tǒng)村落承載著中華民族的歷史記憶，維系著中華文明的根，寄托著中華兒女的鄉(xiāng)愁。千百年來，廣西12個(gè)世居民族不斷融合，創(chuàng)造了多姿多彩的文化，廣西傳統(tǒng)村落以多元的物質(zhì)及非物質(zhì)文化形態(tài)鑲刻在八桂大地。保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)農(nóng)耕文明的需要，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的需要。 近年來，廣西著力推進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展。目前，廣西共有自治區(qū)級傳統(tǒng)村落792個(gè)，其中342個(gè)村落被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，數(shù)量位居全國第十。鄉(xiāng)愁歸處，古韻新生?！皞鹘y(tǒng)村落八桂行”活動與您一同走進(jìn)14個(gè)設(shè)區(qū)市的傳統(tǒng)村落，聆聽“廣西故事”，尋夢八桂鄉(xiāng)愁。

【資料圖】

在廣西西北部的山水秘境中，河池以其深厚的歷史積淀與多元民族文化，向世人徐徐展開一幅質(zhì)樸而深厚的人文畫卷。這里，古村落如星辰般散落在喀斯特奇峰與碧水之間，它們不僅凝結(jié)著時(shí)光流轉(zhuǎn)的故事，更是河池多民族共生共融的歷史見證。

01堡上屯——藍(lán)衣壯韻桐花漫

堡上屯建筑航拍圖。

晨光熹微，霧鎖峰巒。位于河池市天峨縣三堡鄉(xiāng)的堡上屯，于明清之際依山落成，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑。其建筑形制融漢壯家智慧于一爐，抬眼望去，石瓦木墻，于群山環(huán)抱間自成一方天地。

寨中保存著清代末至民國初期的古民居、古道、古橋與古井，構(gòu)成連貫的傳統(tǒng)生活圖景。古民居多為杉木、楓木架構(gòu)的二層吊腳樓，木瓦覆頂，質(zhì)樸厚重。

古民居多為二層吊腳樓。

宅院多呈三開間對稱格局，沿中軸線遞進(jìn)，磚木相濟(jì)，形制嚴(yán)謹(jǐn)。最妙在“一明兩暗”的布局智慧：正中大間為廳屋，是家族祭祀、待客、團(tuán)聚的公共空間，承載著“家”的核心溫度；東側(cè)住兒女，西側(cè)廂房則以杉木板壁一分為二，內(nèi)間為父母臥室，外間作廚房，煙火日常與人倫溫情在此靜靜流淌。

村民們圍坐火塘話家常。

二層樓面用杉木板鋪設(shè)，兼具居住與儲物之用。為防潮，谷物、瓜豆常存放于樓上。屋檐向外延伸，下設(shè)石條涼臺，既可乘涼閑話，也可懸掛竹笠蓑衣、倚放農(nóng)具。墻角安放飾有吉祥紋樣的大水缸，細(xì)節(jié)之處，可見匠心。

水缸上刻有寓意吉祥的紋樣。

堡上屯民風(fēng)淳樸，世代居住著“藍(lán)衣壯”——壯族的一個(gè)重要支系。族人無論男女老幼，皆愛身著自織自染的藍(lán)色土布衣衫，以藍(lán)色為美，“藍(lán)衣壯”由此得名。

藍(lán)衣壯婦女尤擅刺繡，常靜靜坐于木門邊、屋檐下，手中針線如筆，細(xì)密如春草初生，將山茶、蝴蝶等自然靈趣繡進(jìn)衣襟、帽飾、圍腰與繡花鞋里。針線起落之間，輕聲哼唱的山歌民謠也如溪流般悄然淌出。

藍(lán)衣壯婦女邊刺繡邊唱歌。

這里至今仍保存著完整的壯族傳統(tǒng)婚俗，并擁有一支活躍的藍(lán)衣壯民俗表演隊(duì)，常態(tài)化展示山歌、醒獅、壯鼓等技藝。

村民表演壯鼓。

2016年，堡上屯列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。如今，堡上屯依托獨(dú)特的藍(lán)衣壯族文化，著力打造“三堡桐花節(jié)”這一節(jié)慶品牌，將古樸民俗轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的活力源泉。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，這座深藏群山的小村落正緩緩走向外界，吸引越來越多游客前來體驗(yàn)其自然之美、人文之厚。

02巴哈屯——古道干欄歲月悠

在河池市南丹縣北部與貴州省接壤處，靜立著一座始于明朝的古寨——巴哈屯。這里曾是黔桂古道上的重要節(jié)點(diǎn)，商旅往來，文化交融，將一段跨越省界的遷徙史，沉淀為今日依舊生動的人間煙火。

巴哈屯航拍圖。

巴哈屯的先民們從貴州省黔南州三都縣九阡、周覃兩地遷移而來，將布依風(fēng)韻的種子，帶進(jìn)了桂西北的層巒疊翠之中。這顆種子生根發(fā)芽，長成了今日這般“古而不舊、活而有序”的獨(dú)特模樣。

整座村落坐北朝南，建筑依山就勢，集中連片，保存完好。最引人注目的，是那一棟棟錯(cuò)落相間的干欄式民居。

錯(cuò)落相間的干欄式民居。

它們大多保持著木石相濟(jì)的古老形制，分作三層：下層用石墩木柱圍成矮墻，圈養(yǎng)著雞鴨豬羊等牲畜；中層是生活的核心，火塘、堂屋、臥房與伙房分布其間。石條圍砌的火塘里，草木灰鋪底，三角鐵架懸鍋，冬季圍爐取暖，年節(jié)時(shí)熏鉤上的臘肉便飄出醇香，伙房緊鄰火塘，灶臺碗柜整齊，煙火氣與暖意在堂屋交融；上層由木梯相連，儲藏著豐收的玉米、黃豆，屋頂兩端有網(wǎng)格木窗，山風(fēng)可穿堂而過，糧食不受潮，空氣里都是陽光曬過的谷香。

古民居保留木石相濟(jì)的古老形制，分作三層。

屋頂有網(wǎng)格木窗，確保糧食存放不受潮。

巴哈人懂得“守正創(chuàng)新”的智慧。他們早已告別“人畜同樓”的舊習(xí)，屋內(nèi)干凈明亮，順應(yīng)現(xiàn)代生活，卻在建筑形制、材料與布局中，完整保留了干欄的風(fēng)骨與肌理。變與不變之間，那份“古香古色”的韻味未曾消減，反而因這份自覺的保護(hù)而愈發(fā)醇厚。

這里仿若一處被時(shí)光溫柔擱置的世外桃源，東西兩翼高山環(huán)抱，南面梯田層疊展開，幾條清溪任性穿過村道，潺潺聲里，時(shí)間仿佛慢了下來。村民世代農(nóng)耕為生，玉米與黑豬仍是生活的重心，日出而作，日落而息。人與土地之間，仍守著那份最樸素的契約，春種秋收，代代相傳，生生不息。

外出勞作的村民。

在曬玉米的阿嬤。

2016年，巴哈屯列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。今日的巴哈屯，正嘗試著通過旅游為傳統(tǒng)注入新活力，成為一處既能安放鄉(xiāng)愁、又可體驗(yàn)山水、更能觸摸人文溫度的生態(tài)休閑勝地。

當(dāng)山風(fēng)再次吹過屋檐的瓦當(dāng)，當(dāng)火塘的火星又一次照亮堂屋，巴哈屯的故事仍在繼續(xù)。這座村落的故事，正在保護(hù)與傳承中被賦予新的篇章。

03石圍古村——石刻雕花仫佬情

石圍古村村口門樓。

踏入羅城仫佬族自治縣的石圍古村，仿佛走進(jìn)一條被時(shí)光浸潤的仫佬民族記憶長廊。這里的每一塊青石、每一扇雕窗、每一縷自地煤爐升起的炊煙，都在靜靜訴說著這片土地上綿延的故事。

全屯皆為銀姓，是仫佬族最原始的發(fā)源地之一。銀氏始祖自明朝洪武二年由河南開封遷居至此，至今已有650多年的歷史。

石圍古村航拍圖。

村名“石圍”二字，源于先民以山石筑墻御敵的傳統(tǒng)，更因他們擅用青石打造房基、門框、門檻與水缸，讓石頭成為家的肌理與屏障。村內(nèi)現(xiàn)存古屋48間，多建于清代與民國時(shí)期，屋頂呈懸山式或硬山頂，屋檐以斗拱輕托，門框與門墩均以整塊青石細(xì)心鑿成。

屋頂呈懸山式或硬山頂。

抬眼望去，雕花木窗整齊排列，彼此映襯?！傍P穿牡丹”翩躚于門梁之上，“富貴花開”“麒麟送子”“梅蘭竹菊”則在房間的窗格間悄然綻放。這些圖案，工藝精細(xì)，栩栩如生，寓意美好，不僅展現(xiàn)出仫佬族精湛的木雕技藝，更寄托著族人對吉祥安康、家族興旺的樸素祈愿。

各式各樣精美的雕花。

《羅城縣志》記載，這里有著近千年的采煤歷史，也因此孕育出“掘地為爐”的生活智慧?！疤ь^見香火堂，低頭見地煤爐”成為家家戶戶的生活圖景。地爐常設(shè)于堂屋偏廳，遵循“火在廳中，一世皆空”的古訓(xùn)——爐體埋入地下，終年不熄，上方橫梁懸掛臘肉，經(jīng)年熏制，成為家庭豐饒的象征。爐旁熱水壇終日溫潤，承載著家族團(tuán)聚的煙火氣。長者居近爐處，既得溫暖，亦守火種，是責(zé)任，亦是傳承。

用石頭打造房屋。

2012年，古村啟動系統(tǒng)性修復(fù)，仿古門樓巍然立起，青石巷道重見天光，仫佬族民俗博物館應(yīng)運(yùn)而生，讓木雕、刺繡、節(jié)儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自此有了可觸可感的歸宿。2016年，旅游公司入駐，秉持“山水為媒、文化為魂、民生為本”的理念，推動古村向活態(tài)文化體驗(yàn)區(qū)轉(zhuǎn)變。

2014年，石圍古村入選首批中國少數(shù)民族特色村寨名錄，2016年，入選第一批廣西傳統(tǒng)村落名錄。如今的石圍，是活著的民俗博物館。春日依飯節(jié)上，銀飾叮當(dāng)，依飯神壇前舞姿翩躚，祈求五谷豐登；三月三婆王節(jié)時(shí)，山歌繞巷，山歌對唱繞著青石巷流淌，唱盡仫佬兒女對愛情的向往。這座穿越歲月的仫佬族古村落，正煥發(fā)出新的生機(jī)。

村中悠閑的老人。

目前，河池市現(xiàn)有25個(gè)村落列入廣西傳統(tǒng)村落名錄，其中6個(gè)列入中國傳統(tǒng)村落名錄。這片山水之間的土地，正以其深沉而包容的方式，守護(hù)著這些承載民族記憶的古老家園。

當(dāng)下，我們不僅要保護(hù)好這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，更應(yīng)讓它們在新時(shí)代的語境中“活”起來——通過活化利用、文旅融合與創(chuàng)新傳播，使凝固的建筑與習(xí)俗重新呼吸，讓悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)重新被看見、被理解、被延續(xù)。讓這些文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的煙火氣里煥發(fā)新生，在歲月的長河中永遠(yuǎn)閃耀，成為一方水土上永不褪色的精神圖景。

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統(tǒng)籌｜董文鋒 劉威 盧浮峰 王凌云

編輯｜駱萬麗 周紅梅

本期采寫｜梁菁惠

影像拍攝｜黃杰斌 秦鐘明 鐘國偉

視覺設(shè)計(jì)｜梁菁惠

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